Kuliah Falsafah dan Teori Pembangunan

Bermula hari ini (10 Oktober 2012), penulis di minta oleh PM Hadi untuk mengikuti sebuah kuliah yang dikelolakan oleh rakannya Dr.Azmi dan Dr.Siva. Katanya kuliah ini amat baik untuk membentuk foundation argument kemudiannya. Hanya duduk dan berkongsi ilmu, rupanya ada juga siswazah (phd) lain yang juga datang untuk mendengar. Makanya ini bukanlah calang-calang kursus dan dari segi penglibatan pelajar dalam kelas pula adalah aktif dan ada komunikasi yang jitu dalam melontarkan persoalan dan pendapat.Secara sederhana kursus Falsafah dan Teori Pembangunan ini adalah untuk pelajar-pelajar sarjana (fssk) di mana ia bermatlamatkan berikut :

Kursus ini merupakan pengenalan keseluruhan kepada makna, proses dan masalah pembangunan dengan merujuk kepada perdebatan-perdebatan penting dari segi falsafah dan teori pembangunan.
Kursus ini akan menyusurgalur sejarah dan menganalisis teori pembangunan terawal hingga kepada tahap “kebuntuan” dalam kajian pembangunan seperti teori-teori tahap pertumbuhan, pergantungan, analisis sistem dunia dan mod pengeluaran. Kursus ini juga akan melihat secara kritis pendekatan-pendekatan alternatif kepada analisis teoritis tentang pembangunan seperti pendekatan pasca-moden, pasca colonial, aliran regulasi, pembangunan mampan dan globalisasi. Melalui pendekatan ini diharapkan pelajar dapat memahami bagaimana falsafah dan teori-teori ini dapatmenerangkan fenomena ekonomi, sosial dan politik dalam pembangunan di dunia ketiga.

Kuliah yang masuk minggu ke tiga ini memberi penumpuan dan membincangkan fahaman-fahaman yang terkait dalam hal sejarah dan  pembentukan falsafah pembangunan itu sendiri.Sebahagiannya adalah fahaman karl marx yang dikatakan pelopor dalam memecahkan fahaman feudalisme yang telah lama membelenggu minda dan fizikal masyarakat pada zamannya.Feudalisma bererti kuasa raja atau pembesar yang mengaut keuntungan dengan dasar kapitalis mereka.Sehinggalah zaman berubah idealisme itu turut sama merubah menjadi sesuatu yang lebih parah yang di sebut neo-feudalisme. Apabila rakyat telah mula bangkit, sedar dan kuasa pemerintahan bangsawan itu digantikan oleh rakyat yang lebih zalim sifat dan perwatakkannya.Kesannya sesudah itu maka timbullah fahaman-fahaman yang menjadi anutan manusia zaman ini seperti sosialisme, komunisme dan lain-lain..  

Menurut penulis, ini adalah permulaan yang baik dalam mencari, memahami dan mengukuhkan lagi niat dalam memulakan penulisan sesebuah tesis. Apatalagi kaitannya penyelidikan tersebut dalam ruang sains sosial pastilah tidak dapat tidak perlu dimulakan dengan coretan falsafah di dinding pemikiran.Sesungguhnya, Ilmu yang diberikan Allah SWT kepada manusia itu amatlah sedikit.